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硬盘修复指南,社会需要这本手册...

2018-02-21 11:17:00   来源:华军数据恢复

1、当需要解释硬盘问题时,硬盘可能真的出问题了。这个硬盘,叫信任。

2、从前,在技术没那么逆天的时候,大家用的都叫软盘。那个软盘,叫鱼水情深。

3、硬盘总会坏的,为保险起见,请用云盘。

云盘在哪里呢?第一在屁股底下,屁股决定脑袋,坐在什么角度看问题是核心;第二在芸芸众生的心间,人心里的数据可以上接云端,下接地气,中间是社会。

4、云盘会坏吗?管子说,“城郭沟渠不足以固守,兵甲强力不足以应敌,博地多财不足以有众。惟有道者,能备患于无形,故祸不萌。”

天塌不下来 ,道不失去,云盘就不会坏。

5、硬盘还修得好吗?管子又说,“如天如地,何私何亲?如月如日,唯君之节。”只要像天地那样大公无私,只要像月光那样皎洁、日光那样耀眼,纵然有什么流言蜚语,只要信任这个基本盘硬实、浩气流沛,区区一个硬盘修不修得好又有什么关系呢?

悠悠之口不足畏,治理之道不在硬盘,在天地之间。

6、扁鹊说,疾在腠理,皮肤表面的小事,处理一下很容易呀。蔡桓公说,我没病,你造谣。蔡桓公真的没灾没病、万事大吉吗?

何以一个小小谣言就能惑众,满城风雨?扪心自问,这些年来,我们的工作方法,我们的态度,我们的站位,我们的情感,真的没有需要反思的地方吗?

7、假如人心有火,让它烧一烧并非坏事。

就算有什么,开诚布公的讨论,发动群众一起参与调查,还有什么攻破不了的流言吗?让人民参与开一场广泛的新闻发布会,就能让流言束手就擒。如果不行,那就两场、三场、五场、一百场,正好借此机会梳理人、事、舆论的关系,达成感情大同。

所谓深有同感,没有深厚情义,哪来同感?

8、贞观十四年,李世民跟房玄龄说,我每次平定一个地方,心里都感到很害怕,你看高昌也曾经是西域强国,却转眼就灭亡了,难道我们不应该谨小慎微吗?

我们要勉励自己不要骄傲啊,纠正自己错误作为自己的责任啊,所以要广纳人言啊。

9、还是贞观十四年,就在李世民主席跟房玄龄参谋长唠嗑时,政委魏征接过话说,我私下观察自古以来的王朝,他们在创业的初始阶段,都能有所警戒,倾听老百姓的呼声,采纳逆耳的良言。等到天下太平之后,他们就开始穷奢极欲,只喜欢听颂扬赞美的话,厌恶刺耳的声音。刘邦称帝之后,张良就不敢再开口说话了,难道不是很忧虑的事情吗?

10、齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚四个人一起把酒言欢,齐桓公就问鲍叔牙说:“我的国家能够长寿吗?”鲍叔牙举起酒杯站了起来说:“愿您不要忘了过去逃亡在莒国时的情形,管仲不要忘了在鲁国做阶下囚的日子,宁戚也不要忘了当年在车下喂牛时的境遇。”

齐桓公于是离开席位说,“我们如果不忘你说的这番话,齐国就不会有危险了。”

11、管子说,“山高而不崩,则祈羊至矣。” 山势高峻而不崩坏,人们就会景仰它。就是说,果真脚踏实地、一心一意为人民服务,人民终究会理解的。

12、李不太白以上所举都是正经历史,并非那些编造的“佛曰”、“鲁迅曾说过”其实却没有的鸡汤。不信可查《管子》经言第一、二篇,《贞观政要》第三卷第六篇。

13、硬盘还修得好吗?修得好,方法如下:

第一、对于广大群众的切身利益问题,群众的生活问题,就一点都不能疏忽,一点都不能看轻,只有动员群众,才能依靠群众。

如果我们单单动员人民,却一点别的工作也不做,能不能达到胜利的目的呢?当然不能。

假如我们对群众切身利益这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要,我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕在我们的周围,热烈的拥护我们。

汀州市Z府只管扩大队伍与运输队,对于群众生活问题一点不理。汀洲市群众没有柴烧,没有盐买,有些群众没有房子住,那里缺米,米价又贵。这些汀州市人民的实际问题,十分盼望我们帮助他们解决,但汀州市Z府一点也不讨论。所以再开汀州代表会议,群众就不高兴到会了,会议也召集不成了。

相反的情形是长冈乡。长冈乡有一个贫苦农民被火烧掉了一间半房子,乡Z府就发动群众捐钱帮助他。有三个人没有饭吃,乡Z府和互济会就会马上捐米救济他们。

我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动问题,到柴米油盐问题。小孩子要求读书,小学办起了没有呢?对面的桥太小会跌倒行人,要不要修理一下呢?许多人生疮害病,想个什么办法呢?一切这些群众的生活问题,都应该讨论,应该决定,应该实行,应该检查。要使广大群众认识到我们是代表他们利益的,是和他们呼吸相通的。

长冈乡的群众说:“GCD真是好,什么事情都替我们想到了”。和群众在一起,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众生产和生活得问题,盐的问题,米的问题,房子的问题,衣的问题,孩子的问题,解决群众的一切问题。假如我们真的这样做了,广大群众就必定拥护我们。

第二是关于工作方法的问题。

我们是事业的领导者、组织者,我们又是群众生活的领导者、组织者。在这里,工作方法的问题,就严重地摆在了我们的面前。

我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河,但没有桥或者船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。不讲究方法,结果还是不能成功。

如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法,不反对官僚主义的工作方法、而采取实际的具体的工作方法,不抛弃命令主义的工作方法、而采取耐心说服的工作方法,那末,什么任务也是不能实现的。

14、第15条出自《毛泽东选集》第一卷,原文标题叫《关心群众生活,注意工作方法》,乃是1934年初第二次全国工农兵代表大会上,毛泽东所作的报告。

假如以这两条修复硬盘方法,就没有恢复不了的数据,就没有证实或证伪不了的真相,就没有平息不了的怨气,就没有什么好怕的网文。拿出来晒一晒,真的假不了,假的真不了,还要去担心什么呢?

住流言之末,而舍其修复根本,这不就是舍本逐末吗?

15、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

有什么好排斥人们说的呢?浮萍动了,是因为有大风起;谣言出来了,是因为工作有出了问题的地方。诚恳的改进就是了,难道人们看不见吗?没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的怨。面对汹汹人言,谦虚一点不丢人。

16、俗话说,当家三年狗都嫌。作为一个管理者,被埋怨两句,古今中外都是势所难免的事情。认真检讨,修复,因此举一反三的进步,不是应有之义吗?有什么好辩解的呢?

放下架子,蹲下来面对人民的要求,哪怕是无理取闹的人民,又有什么损失呢?不然,为什么是你而不是他,被尊为领导呢?

17、从前有个人,学了一个本事叫屠龙术。可是他学好后,却找不到龙在哪。我曾经以为,这是比喻不切实际,大而不当。

现在我知道,屠龙术是高深的,不是一般人学的。真懂得屠龙术的人,一定懂的龙是什么。

龙是什么呢?龙,大概是指见首不见尾、或隐或现的事物、趋势吧,代表难以违背的天机与时事,比如人民之所恶,所怨,所苦,所盼的一丝一缕,一粥一饭。

能知龙是智慧,能屠龙才是卓越领导者。

无论治国,还是做企业,本质上来说不都是为人民服务,做好那份社会分工吗?

18、在更高的山巅、更长的时间里,看更模糊的时代。在一朵花、一粒沙里去看整个世界,而不是抓住一两件事不放。

19、有个叫《清白之年》的歌,我感觉它叙述了事业的最初理想、后来的变化、社会的惆怅与期盼,它论证了修复硬盘的必要性。词曰:

• 故事开始以前,最初的那些春天。阳光洒在杨树上,风吹来,闪银光。街道平静而温暖。

• 在风尘中遗忘的清白脸庞。此身越重洋。轻描时光漫长,低唱语焉不详。数不清的流年,似是而非的脸。是不是生活太艰难,还是活色生香?我们都遍体鳞伤,也慢慢坏了心肠。

• 可曾还有什么人,再让你幻想?在风尘中熄灭的清澈目光。

20、修复硬盘很重要。但其实修不修啊,也没那么重要的。


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